四行相

To meditate upon the implications or disciplines of pain, unreality, impermanence, and the non-ego.
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觀苦諦之苦、 空、 無常、 無我等之四種行相。

Dictionary of Buddhist terms. 2013.

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  • 四谛下各有四行相 — ★分别缘起初胜法门经二十一页云:复言世尊!于苦谛中有四行相;云何初名无常行相?谓于苦谛生灭法性,正观行相。 云何第二名苦行相?谓于苦谛,即以生灭法性为依,于三种苦随逐法性,正观行相。 云何第三名空行相?谓于苦谛离实我性,正观行相。 云何第四无我行相?谓于苦谛非我相性,正观行相。 复言:世尊!于集谛中有四行相;云何第一名因行相?谓于能植众苦种子因缘爱中,正观行相。 云何第二名集行相?谓于续起因缘爱中,正观行相。 云何第三名生行相?谓于五趣差别生起因缘爱中,正观行相。… …   Chinese law dictionary (法律词典)

  • 四胎相 — ﹝出阿毗達磨俱舍論﹞ 〔一、 正知入不正知住出〕, 謂轉輪王宿世曾修廣大之福, 其業最勝, 但知入胎, 不能正知住胎出胎也。 (正知, 猶明知也。 ) 〔二、 正知入住不正知出〕, 謂獨覺之人, 久習多聞, 其智最勝, 但正知入胎住胎, 不能正知出胎也。 〔三、 俱正知入住出〕, 謂菩薩曠劫修行, 福德智慧俱勝, 故能正知入胎、 住胎、 出胎也。 〔四、 俱不正知〕, 謂六道眾生有情之類, 若福微薄者, 入母胎時, 或見大風大雨, 或眾聲威逼, 遂見己身入於密草稠林, 住在此中,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 行相 — ★瑜伽七十八卷二十页云:行相者:当知宣说八行观故。 云何名为八行观耶?一者、谛实故,二者、安住故,三者、过失故,四者、功德故,五者、理趣故,六者、流转故,七者、道理故,八者、总别故。 如彼卷二十页至二十三页广释。 ★二解 瑜伽八十一卷四页云:行相者:谓诸蕴相应,诸界相应,诸处相应,缘起相应,处非处相应,念住相应;如是等相应语言,或声闻说,或如来说,或菩萨说;是名行相。 ★三解 如道谛四行中说。 ★四解 无性释八卷十二页云:于所缘中,相似而行;故名行相。… …   Chinese law dictionary (法律词典)

  • 四谛十六行相 → 四諦十六行相 — 小乘行者修三賢至四善根的煖位, 已徹見四諦真理, 更進而達頂位, 須觀四諦十六行相, 每一諦皆有四種行相, 要一一觀之分明方可。 茲將四諦十六行相列表說明如下: ===    ┌苦: (觀此身是苦)        │空: (觀因緣所生故空。 )   ┌苦 諦─┤無常: (觀因緣假成, 故生滅無常。 )   │    └無我: (觀因緣假成, 故無我體。 )   │    ┌集: (觀招集苦果。 ) 四 │    │因: (觀苦果之因。 ) 諦 │集 諦─┤生: (觀苦果生, 相繼存在。… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 四諦十六行相 — 小乘行者修三賢至四善根的煖位, 已徹見四諦真理, 更進而達頂位, 須觀四諦十六行相, 每一諦皆有四種行相, 要一一觀之分明方可。 茲將四諦十六行相列表說明如下: ===    ┌苦: (觀此身是苦)        │空: (觀因緣所生故空。 )   ┌苦 諦─┤無常: (觀因緣假成, 故生滅無常。 )   │    └無我: (觀因緣假成, 故無我體。 )   │    ┌集: (觀招集苦果。 ) 四 │    │因: (觀苦果之因。 ) 諦 │集 諦─┤生: (觀苦果生, 相繼存在。… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 四种苦与坏等十种行相相摄 — ★瑜伽五十五卷十四页云:复次如经言:有四种苦。 一者、生苦。 二、缘内苦。 三、缘外苦。 四、粗重苦。 问:此中何行摄何苦?何苦摄何行?答:初行初苦,展转相摄。 次有三行,与第二苦,展转相摄。 次有三行,与第三苦,展转相摄。 最后一行,与最后苦,展转相摄。 前所说爱自性差别,建立集谛四种行相;当知为生今果差别四种苦故。 …   Chinese law dictionary (法律词典)

  • 四行 — ★集异门论七卷七页云:四行者:一、苦迟通行,二、苦速通行,三、乐迟通行,四二解、乐速通行。 云何苦迟通行?答:静虑不摄下品五根,是名苦迟通行。 云何苦速通二解行?答:静虑不摄上品五根,是名苦速通行。 云何乐迟通行?答:静虑所摄下品五根,是名乐迟通行。 云何乐速通行?答:静虑所摄上品五根,是名乐速通行。 ★二解 集异门论七卷七页云:复有四行:一、不堪忍行,二、堪忍行,三、调伏行,四、寂静行。 云何不堪忍行?答:谓不堪忍寒热、饥渴、蛇蝎蚊虻、风雨等触,又四秘密者。 一令入秘密。… …   Chinese law dictionary (法律词典)

  • 四行了集谛相 — ★瑜伽三十四卷十五页云:复由四行,于苦谛相,正觉了已;次复观察如是苦谛,何因何集何起何缘。 由断彼故;苦亦随断。 如是即以集谛四行了集谛相。 谓了知爱,能引苦故;说名为因。 既引苦已;复能招集,令其生故;说名为集。 既生苦已;令彼起故;说名为起。 复于当来诸苦种子,能摄受故;次第招引诸苦集故;说名为缘。 复有差别。 谓了知爱,是取因故;复能招集即以其取为因有故;复能生起有为上首当来生故;又能引发以生为缘老病死等诸苦法故;随其所应,当知说名因集起缘。 复有差别。… …   Chinese law dictionary (法律词典)

  • 四谛一一有四种相 — ★显扬十九卷七页云:论曰:当知四圣谛,一一有四种相。 苦谛有四相者:一、起苦。 二、内缘苦。 三、外缘苦。 四、粗重苦。 初谓生苦。 第二、谓老病死苦。 第三、谓怨憎会苦,爱别离苦,所欲匮苦。 第四、谓五取蕴苦。 集谛有四相者:一、总爱。 二、后有爱。 三、喜贪俱行爱。 四、彼彼处喜爱。 灭谛有四相者:一、爱尽。 二、离欲。 三、灭。 四、涅槃。 道谛有四相者:谓苦迟通等四种行迹。 前已说。 …   Chinese law dictionary (法律词典)

  • 四行 — I 1.指仁、義、禮、智四種德行。 馬王堆 漢 墓帛書甲本《老子》卷後古佚書: “仁、義、禮、智之所由生也。 四行之所和, 和則同, 同則善。” 2.指孝、忠、信、悌四種德行。 《呂氏春秋‧正名》: “ 尹文 曰: ‘今有人於此, 事親則孝, 事君則忠, 交友則信, 居鄉則悌。 有此四行者, 可謂士乎?’”按, “居鄉則悌”, 《孔叢子‧公孫龍》引作“處鄉則順”。 3.指婦德、婦言、婦容、婦功四種德行。 亦稱四德。 《後漢書‧列女傳‧曹世叔妻》: “女有四行, 一曰婦德, 二曰婦言,… …   Big Chineese Encyclopedy

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